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作者:匿名 时间:2020-01-11 11:11:36 阅读量:2687

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——2015年高考江苏卷作文题剖析与佳作示范

李雪松

★真题再现

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

智慧是一种经验,一种能力,一种境界……

如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

★深度解析

1.命题透视

从“好奇心”到“青春”到“智慧”,一路走来,在审题上不为难考生已经成为江苏高考作文命题者的共识。今年这道题属于话题型言论类材料作文。现在材料作文主要有两大类:一是故事类的,一是言论类的。言论类材料作文中,最好写的属于话题类作文。去年高考作文以“青春”为话题,今年则以“智慧”为话题。只要围绕智慧去写,可以写一个有智慧的故事,也可以谈智力上的开发,当然也可以写一个“聪明反被聪明误的人”……

2.立意角度

智慧,是心理对事物的巧妙的态度,是一种高层次的精神境界。联系到特定的情境,“智慧”应该有限定的道德前提,传递的是一种正能量。“智慧”的出发点是“善”,与“奸诈”“狡猾”等相对立。“智慧”的归宿点是“妙”,包含了四两拨千斤的“巧”,令人神往的圆满(圆通、圆融),与众不同的鲜明个性,妙不可言的美。两者的连结点是“活”,体现的是一种灵气,一种悟性,一种敏锐,一种创新。以下六个具体的论点可视为本题较好的立意:

①智慧不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。

②智慧不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。

③最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于大多数无名的布衣百姓身上。

④智慧是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。

⑤大智若愚是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。

⑥智慧乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。

3.素材示范

(1)柴静沦为“央视最穷主持人”,很大程度上取决于她那简单的智慧。面对记者的提问,她曾说过:“世俗意义上的成功与财富,并不能带给我欢乐。与此相比,我更看重生命本身,简单而充实,自己的生活状态能够快乐,便足矣。”正是这简单的智慧让她活得很充实。

(2)中国颇具权威的评估机构报告称,袁隆平的身价为一千多亿。他对于金钱的观点,一是不吝啬,二是不奢侈。在袁隆平看来,金钱的多少,无非是一个数字,他说:“钱是要有的,要生活,要生存,没有钱,饭都吃不上,是不能生存的。但钱够一般日常生活开销,再小有积蓄就行了,对钱不能看得太重。”倘若对钱看得太重,被金钱蒙住了眼睛,就容易迷失自我,成为一个对社会对他人漠不关心的自私的人,人要是成了金钱的奴隶,活着还有什么意思呀。

(3)普林斯顿大学打算给爱因斯坦一百万美金聘请他做教授。爱因斯坦被带到普林斯顿大学他的办公室那天,有人问他需要什么工具。

“我看,一张书桌、一把椅子和一些纸张铅笔就行了。啊,对了,还要一个大废纸篓。”他说。

“为什么要大的?”

“好让我把所有的错误都扔进去。”

(4)地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤。

(5)智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

——罗 素

创造靠智慧,处世靠常识;有常识而无智慧,谓之平庸,有智慧而无常识,谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活着的力量。

——高尔基

所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情的策划。智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要。——邓 拓

使人发光的不是衣上的珠宝,而是心灵深处的智慧。—— 西班牙谚语

最大的决心会产生最高的智慧,即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。

——雨 果

4.阅卷风向

(1)立意:此次阅卷,主要抓住三个字:善,活,妙。这是“智慧”的特质。考生的作文不能仅仅停留在呈现“经验”“能力”“境界”上,必须关注与之相关的“智慧”。因为,“智慧”是这则材料的第一关键词。对“智慧”的判断,应建立在精神层面。因此,必须判断其所写内容是否体现“智慧”的特质,如灵气、悟性、才华;灵动、包容、创新;成功、圆满、通达等。如果全文没有关于“智慧”精神特质的描述或诠释,则视为概念模糊、判断失当。这类文章,原则上不能及格。

凡是能紧扣“智慧”特质展开理性的分析和论证,由一般经验而灵动地上升或升华到美妙、结构严密、表述清楚的,应视为见解独到和深刻,判为一类卷;虽无深刻独到之见解,但能在“智慧”的常识、常理范围内有分析,有议论层次,说理有一定思考,写作功底较好,可判为二类卷;如果见解平常陈旧,止于浅表,论证分析比较简单,形式上中规中矩,判为三类卷或四类卷;如果只扣住“智慧”的外延,简单堆砌熟知的“善”的事例,基本不作入题的理性分析,原则上判为五类卷。

记叙文重点判断所描述的人、事、物是否具备“智慧”。

(2)素材:在定为优秀的一类卷的作文中,有以下这些切题的素材。

庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名。”当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。王维正是有了这种智慧,才会在官至尚书右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。

史铁生活到最狂妄的年纪忽然双腿残废。他的世界,从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛,走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶,他听见这世界繁华落尽,生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”,史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛,褪去了高蹈与不切实际的幻梦,他拥抱敞开的生命之门,成为智者。

大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场似的,支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步:“不行!不能再少了!最少三年!”

(3)亮点:在说大多数议论文浮光掠影谈智慧、说套话的同时,也有为数不少的佳作,从不同的角度审视智慧,从不同的层面敲打智慧,层层剖析,直抵问题的核心。这些考生笔下灌注生气,努力将道理讲活,“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系,为读者呈现了种种清明的智慧世界。

(4)书写:不少学生在写作时不喜欢分段,电脑屏幕上,一页显示完了,一段还没写完,让人看起来觉得特别累。所以考生在写作文时,最好多分几段,六七行就分一段,全文分五六个甚至七八个自然段都不要紧。有时候,议论文的每个分论点可以单独成一段,以便引起阅卷老师的注意。

此外高考作文中要尽量避免错字,字体要适中、字迹要清晰。按规定,一个错别字扣1分,如果有几个字因写得不清楚而被扣分,那就太不划算了。

★考场佳作展示

智慧之光

江苏一考生

作为一名学子,我曾经无数次地问过,究竟何为智慧,难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

我听到过许多的回答,其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字:“是!”

于是乎,十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录,因为有着最好的学校、最好的班级,理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实,我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套,本来明亮的眸子被蒙上阴翳,再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致,深也罢,浅也罢,妖娆多姿的荷花,凌波盛放的菱叶,蛙声一片的稻田,均以最适宜的水土来保障,等待那个收获的季节,粮仓俱满,菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利,古人越发显示出可爱的智慧:让万物生长在最适宜的环境,少几分强求,多几分天然。可见,智慧不是用来攫取,而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此,则可觅得“一花一世界,一树一菩提”的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人,我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑,他们是聪明的,但在精神世界里,他们却是十足的愚夫。相比较而言,那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工,那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子,更应当令人尊重,他们早已爬上了人性的塔顶,全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境,使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言,尚未到达而立之年,然而,我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧,以真诚的心去对待他人、对待生活,这其间所体现的智慧,绝非一般人的心思可比。

【得分】内容:25分 表达:30分 发展等级:8分 总分:63分

【点评】本文的亮点有两个:一、立意积极实用,不作无病之呻吟。作者能结合实际,提出“过度地追求智慧反而使我们落入了俗套,本来明亮的眸子被蒙上阴翳”“那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工,那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子,更应当令人尊重”等令人耳目一新的观点。有力地证明了文章合为时而著的创作精髓。二、从文采看,作者的文学素养较高,积累厚实,引用的名言名句格调高雅,恰到好处。在论证结构上采用欲扬先抑、首尾照应的方法,先声夺人。

【提升之道】文中缺少具体的人物事例论证,至少应举一例。

源自《语文报·高中版》第1011期

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